اللهَ قـــلْ وذَرِ الوجـــودَ وما حـوى
فالــكــــلُّ دونَ اللهِ إن حــقـقتـــَهُ
واعـــــلم بأنك والعـــوالمَ كــــلَّها
من لا وجـــودَ لــذاتِهِ من ذاتـــــِهِ
فالعارفون فنُــوا ولمّــا يــــشهدوا
رأوا ســــواه على الحقيقةِ هالكا
فالـمحْ بعقلِكَ أو بطرفِك هل ترى
وانظر إلى عُلوِ الوجــــودِ وسُفـلِهِ
تَجــــدِ الجميعَ يشير نحوَ جــلالِهِ
هو ممسكُ الأشياءِ من عُلوٍ إلى

إن كنـــتَ مرتــــاداً بلوغَ كمـــالِ
عدمٌ على التفصيـلِ والإجمـــالِ
لولاه في محـــوٍ وفي اضمحلالِ
فوجـــــــودُه لولاه عينُ محُـــــالِ
شيئـــاً ســــوى المتكبِّرِ المتعالِ
في الحال والماضي والاستقبالِ
شيئاً ســــــوى فعلٍ من الأفعالِ
نظـــــــراً تؤيِّــــدهُ بالاستـــــدلالِ
بلســـــانِ حالٍ أو لســـانِ مقالِ
سُــــفــلٍ ومبدعُها بغيِـــــر مثالِ